Selbstaufopferung: Das Persönlichkeitsmuster, das wie Liebe aussieht

Das ist das Schema, das am schwersten als Problem zu benennen ist, denn jeder im Umfeld des Menschen profitiert davon und die Kultur nennt es eine Tugend. Der Selbstaufopfernde erfüllt die Bedürfnisse aller vor den eigenen, gibt, bis er erschöpft ist, und kann nicht ruhen, solange jemand in der Nähe kämpft. Er ist derjenige, auf den sich alle verlassen, der Elternteil, der nie eine Pause macht. Und unter der echten Großzügigkeit liegt oft ein Zwang, den er nicht sehen kann, und ein Groll, für den er sich schuldig fühlt, weil das Geben nie ganz eine Wahl war.

Wenn Geben ein Schema ist, kein Wert

Großzügigkeit ist eine echte Tugend, und viel Geben ist gesund, frei gewählt und kommt aus einem vollen Becher. Das Selbstaufopferungs-Schema ist anders, und der Unterschied ist der Zwang. Ein Mensch, der aus dem Schema heraus handelt, kann nicht nicht geben; sich selbst an die erste Stelle zu setzen, erzeugt echte Schuld oder Angst, nicht nur eine milde Abneigung, sodass das Geben getrieben statt gewählt ist. Das Verräterische ist, was geschieht, wenn er versucht, Nein zu sagen. Ein gesunder Geber kann ohne großen Kummer ablehnen, während ein Mensch mit dem Schema eine Absage als etwas erlebt, das einem moralischen Versagen nahekommt, eine Welle von Schuld, die das Opfer als die einzig verfügbare Option erscheinen lässt. Das Verhalten sieht von außen identisch aus. Das innere Erleben von Freiheit gegenüber Zwang ist es, was einen Wert von einer Wunde trennt.

Woher es kommt

Das Schema bildet sich meist in einer Kindheit, in der der Mensch zu früh gebraucht wurde, oft als das emotional verantwortliche Kind eines kämpfenden oder selbstbezogenen Elternteils, und lernte, dass seine Aufgabe darin bestand, sich um andere zu kümmern, und dass die eigenen Bedürfnisse eine Unannehmlichkeit oder eine Gefahr waren. Ein Kind in dieser Lage passt sich an, indem es außerordentlich fein auf alle anderen abgestimmt wird und die eigenen Bedürfnisse so vollständig beiseitelegt, dass es als Erwachsener womöglich wirklich nicht weiß, was diese Bedürfnisse sind. Deshalb ziehen so viele Selbstaufopfernde, wenn man sie fragt, was sie wollen, eine Leere: Die Fähigkeit, die eigenen Wünsche zu spüren, wurde nie entwickelt, weil ihre Entwicklung in dem Umfeld, das sie prägte, nicht sicher oder nützlich war. Der Bericht über die Menschenfreunde behandelt ein eng verwandtes Muster von der Merkmalsseite her.

Der verborgene Preis und der begrabene Groll

Der Selbstaufopfernde zahlt einen hohen, stillen Preis, und der Groll ist das deutlichste Zeichen dafür. Weil das Geben erzwungen statt frei gewählt ist, erzeugt es langsam eine Bitterkeit, für die sich der Mensch schämt, ein Gefühl, für selbstverständlich genommen und ausgelaugt zu werden, das mit seinem Selbstbild als liebevoller, großzügiger Mensch kollidiert, sodass der Groll hinuntergedrückt wird, wo er als passive Aggression oder Märtyrertum oder schließlich Burnout entweicht. Die Menschen um ihn herum sind oft wirklich ahnungslos, weil der Selbstaufopfernde nie ein Bedürfnis oder eine Grenze ausspricht, sodass das Umfeld lernt, dass dieser Mensch nichts braucht, und entsprechend weiter nimmt. Die Tragödie ist gegenseitig und unsichtbar: Der Geber fühlt sich ungesehen und nicht erwidert, und die Nehmenden hatten keine Möglichkeit, es zu wissen, weil das ganze System auf dem Schweigen des Gebers über sich selbst aufgebaut war.

Empfangen lernen

Die Arbeit besteht nicht darin, selbstsüchtig zu werden oder aufzuhören zu geben, was einen Wert verletzen würde, der unter der Wunde echt ist. Sie besteht darin, erzwungenes Geben in gewähltes Geben zu verwandeln, was den beängstigenden Schritt erfordert, sich um die eigenen Bedürfnisse zu kümmern, zunächst indem man lernt, was sie überhaupt sind. In der Praxis beginnt das klein und fühlt sich riesig an: zu einer Bitte Nein zu sagen und die Schuld auszuhalten, ohne zusammenzubrechen, oder jemand anderen für sich geben zu lassen, ohne sofort zu erwidern oder abzulenken. Empfangen ist für diese Menschen oft schwerer als Geben, denn Empfangen bedeutet, ein Bedürfnis einzugestehen, und das Schema bildete sich genau um die Überzeugung, dass ihre Bedürfnisse unwillkommen sind. Das ist meist Arbeit für eine Therapeutin oder einen Therapeuten, denn die Schuld ist mächtig und das Selbst ist wirklich unterentwickelt, aber das Ziel ist ein Mensch, der weiterhin großzügig gibt und nun aus Wahl und aus Fülle gibt, was die einzige Art von Geben ist, die nicht irgendwann verdirbt.

Der 30-Facetten-OCEAN-Persönlichkeitstest misst die Merkmale, die dieses Schema rekrutiert, besonders den hohen Altruismus und die hohe Kooperationsbereitschaft, über die es sich drapiert, neben den Facetten der Durchsetzungsfähigkeit, die es unterdrückt, in etwa 15 Minuten, mit kostenlosen Domänenergebnissen. Er kann dir nicht sagen, ob deine Großzügigkeit frei gewählt oder erzwungen ist, was nur du von innen spüren kannst, aber wenn dein Geben von einem Groll überschattet ist, für den du dich schämst, und wenn die Frage, was du willst, eine Leere hervorruft, dann sind das die Zeichen, dass eine Tugend eine Wunde tragen könnte und dass Empfangen zu lernen das Wachstum ist, um das das Muster still bittet.