Daniel Golemans Why We Meditate (N1, O3)

Eine sitzende Person, die Hände sinken auf die Oberschenkel, die Aufmerksamkeit kommt im Körper an

Why We Meditate bringt den Psychologen Daniel Goleman mit dem tibetischen Lehrer Tsoknyi Rinpoche zusammen und verbindet Meditationsanleitung mit der Wissenschaft dahinter. Die zentrale Übung ist eine Art, im Körper anzukommen, auf ihrer Zitatseite: „Loslassen ist ein anderer Weg zu entspannen. Es ist ein tieferes, inneres Entspannen, verbunden mit unserem Körper und unseren Gefühlen, statt vor ihnen zu fliehen und anderswo zu entspannen." Diese Übung wirkt auf zwei Big-Five-Facetten.

Den umherschweifenden, besorgten Geist zu beruhigen ist Ängstlichkeit

Die erste ist Ängstlichkeit (N1), unter Neurotizismus, das rastlose Kreisen eines Geistes, der nicht zur Ruhe kommt. Die Autoren sind offen über den Preis, auf derselben Seite: „Forschung in Harvard und anderswo zeigt, dass wir uns umso schlechter fühlen, je mehr unser Geist umherschweift." Bei einem hohen Wert schweift der Geist zur Sorge hin und zieht die Stimmung mit sich. Ein niedrigerer Wert kommt leichter zur Ruhe. Ihre Übung des Loslassens und Ruhens zielt genau auf dieses Kreisen.

Sich seinen Gefühlen zuzuwenden ist Emotionalität

Die zweite ist Emotionalität (O3), unter Offenheit, wie bereit du bist, deine Gefühle zu fühlen, statt vor ihnen zu fliehen. Die ganze Methode des Buches besteht darin, sich mit dem Körper und den Emotionen zu verbinden, statt in Ablenkung zu flüchten. Ein hoher Wert lebt bereits nah an der gefühlten Erfahrung. Ein niedrigerer Wert hält sie auf Abstand, und die Autoren behandeln diese gefühlte Welt als den eigentlichen Boden, auf dem Meditation ruht.

Lies deine N1 und O3, um zu wissen, wie Why We Meditate bei dir ankommt. Wenn deine Ängstlichkeit hoch ist, bietet das Buch einen körperlichen Weg, den umherschweifenden Geist zu beruhigen. Wenn deine Emotionalität niedrig ist, macht es den Fall, dass die Ruhe genau dort lebt, wo man sich dem Fühlen zuwendet statt davon weg. Goleman und Tsoknyi Rinpoche verbinden die Wissenschaft und die Praxis. Beide zeigen auf dieselben zwei Facetten.

Lies das Buch: Why We Meditate: The Science and Practice of Clarity and Compassion von Daniel Goleman.

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Forschungsquellen

Goleman, D., & Tsoknyi Rinpoche. (2022). Why we meditate: The science and practice of clarity and compassion. Atria Books.

Killingsworth, M. A., & Gilbert, D. T. (2010). A wandering mind is an unhappy mind. Science, 330(6006), 932.

Johnson, J. A. (2014). Measuring thirty facets of the Five Factor Model with a 120-item public domain inventory: Development of the IPIP-NEO-120. Journal of Research in Personality, 51, 78-89.

Costa, P. T., & McCrae, R. R. (1992). Revised NEO Personality Inventory (NEO-PI-R) professional manual. Psychological Assessment Resources.